LINTASNUSANTARANEWS.ID | FADHILLAH- Shalat berjamaah bukan sekadar ibadah yang dilaksanakan secara bersama-sama, tetapi juga merupakan salah satu sarana membangun persaudaraan, kedisiplinan, kesetaraan, dan persatuan umat Islam. Salah satu tuntunan penting yang diajarkan Rasulullah SAW dalam pelaksanaan shalat berjamaah adalah meluruskan dan merapatkan saf agar barisan jamaah tersusun dengan tertib, rapi, dan tidak menyisakan celah yang tidak diperlukan.
Rasulullah SAW memberikan perhatian besar terhadap keteraturan saf sebelum memulai shalat. Beliau bahkan mengingatkan para sahabat agar tidak membiarkan barisan menjadi renggang dan tidak teratur. Tuntunan tersebut mengandung pelajaran bahwa kesempurnaan ibadah tidak hanya berkaitan dengan bacaan dan gerakan shalat, tetapi juga dengan kedisiplinan, kepedulian, dan kebersamaan antarsesama Muslim.
Shalat Berjamaah Memiliki Keutamaan 27 Derajat
Islam memberikan keutamaan besar kepada umatnya yang melaksanakan shalat secara berjamaah. Dalam hadis sahih yang diriwayatkan Abdullah bin Umar RA, Rasulullah SAW bersabda:
صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
Artinya:
“Shalat berjamaah lebih utama daripada shalat sendirian dengan dua puluh tujuh derajat.”
(HR. Bukhari dan Muslim).
Hadis tersebut menunjukkan besarnya keutamaan shalat berjamaah dibandingkan shalat yang dilaksanakan sendirian.
Para ulama menjelaskan bahwa shalat berjamaah memiliki kedudukan penting dalam syariat Islam. Mengenai hukumnya, terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama fikih, mulai dari sunnah muakkadah, fardu kifayah, hingga fardu ain bagi laki-laki yang memenuhi syarat, menurut masing-masing mazhab dan dalil yang digunakan.
Namun, perbedaan pandangan tersebut tidak mengurangi kesepakatan mengenai besarnya keutamaan shalat berjamaah dan pentingnya menjaga adab pelaksanaannya.
Rasulullah SAW Memerintahkan Meluruskan dan Merapatkan Saf
Salah satu hadis yang menjelaskan tata cara merapikan barisan shalat diriwayatkan dalam Sunan Abu Dawud.
Rasulullah SAW bersabda:
أَقِيمُوا الصُّفُوفَ وَحَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ وَسُدُّوا الْخَلَلَ وَلِينُوا بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ وَلَا تَذَرُوا فُرُجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ
Artinya:
“Luruskanlah saf-saf kalian, sejajarkanlah bahu-bahu kalian, tutuplah celah-celah yang kosong, bersikaplah lunak terhadap saudara-saudara kalian, dan janganlah kalian meninggalkan celah bagi setan.”
(HR. Abu Dawud, dalam pembahasan tentang meluruskan saf).
Hadis ini memberikan petunjuk bahwa jamaah dianjurkan berdiri dalam barisan yang lurus, saling berdekatan secara wajar, serta tidak membiarkan adanya ruang kosong yang memutus keteraturan saf.
Perintah menyejajarkan bahu juga menunjukkan pentingnya memperhatikan posisi tubuh agar tidak ada jamaah yang berdiri terlalu maju atau terlalu mundur dibandingkan jamaah di sebelahnya.
Namun, merapatkan saf tidak berarti harus saling mendesak, menyakiti, atau mengganggu kekhusyukan orang lain.
Kerapian barisan hendaknya diwujudkan melalui sikap saling memahami dan bekerja sama.
Jangan Membiarkan Celah bagi Setan
Dalam kelanjutan hadis yang diriwayatkan Abu Dawud, Rasulullah SAW bersabda:
وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ
Artinya:
“Barang siapa menyambung saf, Allah akan menyambungnya. Dan barang siapa memutuskan saf, Allah akan memutuskannya.”
Hadis tersebut merupakan peringatan agar umat Islam tidak meremehkan keteraturan barisan ketika melaksanakan shalat berjamaah.
Ungkapan tentang menyambung dan memutus saf menunjukkan pentingnya menjaga kesinambungan barisan serta tidak dengan sengaja meninggalkan celah yang dapat ditutup.
Para ulama menjelaskan bahwa penyebutan celah bagi setan merupakan peringatan agar jamaah menjaga ketertiban dan tidak memberikan kesempatan bagi gangguan yang dapat mengurangi kesempurnaan pelaksanaan ibadah.
Karena itu, ketika jamaah melihat adanya ruang kosong di sebelahnya, ia dianjurkan merapatkan barisan dengan cara yang baik dan tidak mengganggu orang lain.
Rasulullah SAW Memperhatikan Saf Sebelum Shalat Dimulai
Perhatian Rasulullah SAW terhadap kerapian saf juga dijelaskan dalam hadis sahih yang diriwayatkan dari Anas bin Malik RA.
Rasulullah SAW bersabda:
أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي
Artinya:
“Luruskanlah saf-saf kalian dan rapatkanlah, karena sesungguhnya aku dapat melihat kalian dari belakang punggungku.”
(HR. Bukhari).
Hadis ini menunjukkan bahwa Rasulullah SAW tidak membiarkan jamaah memulai shalat tanpa memperhatikan keteraturan barisan.
Beliau mengarahkan para sahabat untuk meluruskan saf sebelum pelaksanaan shalat, sehingga setiap orang berada pada posisi yang sesuai.
Dalam hadis sahih lainnya, Rasulullah SAW bersabda:
سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ
Artinya:
“Luruskanlah saf-saf kalian, karena sesungguhnya meluruskan saf termasuk bagian dari menegakkan shalat.”
(HR. Bukhari dan Muslim, dengan redaksi yang diriwayatkan dalam hadis-hadis tentang pelurusan saf).
Pesan tersebut menegaskan bahwa merapikan barisan merupakan bagian penting dari tuntunan shalat berjamaah.
Bagaimana Hukum Merapatkan Saf Menurut Para Ulama?
Para ulama fikih memiliki pembahasan mengenai kedudukan hukum meluruskan dan merapatkan saf.
Dalam pandangan jumhur ulama, meluruskan saf merupakan sunnah yang sangat ditekankan. Karena itu, jamaah dianjurkan untuk memperhatikannya sebagai bagian dari penyempurnaan shalat berjamaah.
Sementara itu, sebagian ulama memahami bentuk perintah Rasulullah SAW dalam hadis-hadis tersebut sebagai petunjuk yang menunjukkan kewajiban meluruskan saf.
Perbedaan pendapat ini berkaitan dengan cara para ulama memahami redaksi perintah dalam hadis dan petunjuk-petunjuk lain yang menyertainya.
Meski demikian, para ulama pada dasarnya sepakat bahwa meluruskan dan merapatkan saf merupakan tuntunan Rasulullah SAW yang tidak semestinya diabaikan.
Adapun saf yang kurang rapi tidak otomatis menjadikan shalat seseorang batal. Persoalan kesempurnaan saf dan keabsahan shalat merupakan dua pembahasan yang perlu dibedakan.
Oleh sebab itu, jamaah hendaknya berusaha meluruskan barisan tanpa menimbulkan perselisihan akibat perbedaan pandangan fikih.
Cara Merapatkan Saf yang Benar
Dalam praktik shalat berjamaah, meluruskan dan merapatkan saf dapat dilakukan dengan memperhatikan beberapa adab penting.
Pertama, meluruskan posisi barisan. Jamaah hendaknya berdiri sejajar dengan orang-orang di sebelahnya sehingga tidak ada yang terlalu maju atau mundur.
Kedua, menutup celah kosong. Apabila terdapat ruang yang cukup untuk dirapatkan, jamaah dianjurkan mendekat secara wajar agar barisan menjadi lebih teratur.
Ketiga, mendahulukan saf depan. Barisan terdepan hendaknya disempurnakan terlebih dahulu sebelum jamaah membentuk barisan berikutnya, sesuai tuntunan mengenai penyempurnaan saf.
Keempat, tidak saling menyakiti. Merapatkan saf bukan berarti memaksa kaki atau bahu menempel dengan tekanan yang mengganggu kenyamanan jamaah lain.
Kelima, menjaga ketenangan dan kekhusyukan. Setelah barisan tersusun rapi, jamaah hendaknya memusatkan perhatian kepada Allah SWT dan mengikuti imam dengan tertib.
Adab-adab tersebut penting diterapkan agar upaya menyempurnakan saf benar-benar mendukung kekhusyukan shalat, bukan justru menimbulkan gangguan.
Saf yang Lurus Mengajarkan Persatuan dan Kesetaraan Umat Islam
Di balik perintah merapatkan saf, terdapat hikmah besar yang dapat dipetik dalam kehidupan bermasyarakat.
Ketika umat Islam berdiri dalam satu barisan shalat, tidak ada perbedaan kedudukan berdasarkan kekayaan, jabatan, keturunan, maupun status sosial.
Seorang pemimpin dapat berdiri berdampingan dengan rakyat biasa. Orang kaya berdiri sejajar dengan orang yang kurang mampu. Semuanya menghadap kiblat yang sama dan menyembah Allah SWT yang satu.
Keadaan tersebut menggambarkan bahwa kemuliaan manusia di sisi Allah SWT tidak ditentukan oleh kedudukan duniawi, melainkan oleh ketakwaannya.
Kerapian saf juga mengajarkan kedisiplinan dan kepatuhan terhadap aturan bersama.
Setiap jamaah perlu memperhatikan orang di sebelahnya, memberikan ruang yang sesuai, serta menyesuaikan posisi agar tercipta keteraturan.
Dengan demikian, shalat berjamaah menjadi sarana pendidikan akhlak yang mengajarkan kepedulian, kesetaraan, dan tanggung jawab sosial.
Jangan Sampai Persoalan Saf Justru Menimbulkan Perpecahan
Meskipun merapatkan saf merupakan tuntunan penting, umat Islam juga perlu memahami bahwa tujuan shalat berjamaah adalah mendekatkan diri kepada Allah SWT sekaligus memperkuat persaudaraan.
Karena itu, perbedaan kebiasaan dalam mengatur posisi kaki, bahu, atau jarak antarjamaah tidak semestinya menjadi penyebab pertengkaran di dalam masjid.
Sebagian jamaah mungkin memiliki keterbatasan fisik, usia lanjut, atau kondisi tertentu yang membuat mereka tidak nyaman berdiri terlalu rapat.
Dalam keadaan demikian, sikap saling menghormati dan mempertimbangkan kemampuan masing-masing menjadi bagian dari adab berjamaah.
Imam dan pengurus masjid juga memiliki peran penting dalam mengingatkan jamaah mengenai kerapian saf dengan cara yang santun dan penuh hikmah.
Teguran yang baik akan lebih mudah diterima daripada tindakan yang memaksa atau mempermalukan jamaah lain.
Menyempurnakan Saf, Menyempurnakan Kebersamaan
Meluruskan dan merapatkan saf bukan sekadar persoalan mengatur posisi berdiri, melainkan bagian dari usaha mengikuti tuntunan Rasulullah SAW dalam menyempurnakan pelaksanaan shalat berjamaah.
Hadis-hadis sahih menunjukkan bahwa Rasulullah SAW memberikan perhatian khusus terhadap keteraturan barisan dan mengajarkan para sahabat untuk tidak membiarkan celah yang tidak diperlukan.
Di balik tuntunan tersebut terkandung nilai kedisiplinan, kebersamaan, persaudaraan, dan kesetaraan yang sangat relevan dengan kehidupan umat Islam.
Saf yang lurus mengingatkan bahwa umat Islam hendaknya memiliki tujuan yang sama dalam beribadah, saling menghormati, serta menjaga persatuan dalam kehidupan sehari-hari.
Karena itu, ketika muazin telah mengumandangkan iqamah dan imam mengingatkan jamaah untuk meluruskan saf, hendaknya setiap Muslim menyambutnya dengan kesadaran untuk mengikuti sunnah Rasulullah SAW.
Semoga Allah SWT menjadikan shalat berjamaah kita semakin sempurna, memberikan kekhusyukan dalam beribadah, dan mempersatukan hati umat Islam dalam kebaikan serta ketakwaan.
Wallahu a’lam bish-shawab.
