LINTASNUSANTARANEWS.ID | IBRAH- Kekuasaan, jabatan, kekayaan, dan kehormatan sering kali menjadi sesuatu yang diperebutkan manusia sepanjang kehidupannya. Tidak sedikit orang rela mengorbankan persaudaraan, mengabaikan keadilan, bahkan melanggar ketentuan agama demi mempertahankan kedudukan dan pengaruh. Padahal, Islam mengingatkan bahwa seluruh kemegahan dunia hanyalah sementara. Setinggi apa pun jabatan seseorang, sebesar apa pun kekayaannya, dan seluas apa pun kekuasaannya, semuanya akan berakhir ketika kematian datang menjemput.
Mengingat kematian merupakan salah satu ajaran penting dalam Islam untuk mengendalikan hawa nafsu, meredam kesombongan, serta membebaskan manusia dari kecintaan berlebihan terhadap dunia atau hubbud dunya. Kesadaran bahwa kehidupan memiliki batas seharusnya membuat seseorang lebih berhati-hati dalam menggunakan kekuasaan, memperlakukan sesama manusia, dan mempertanggungjawabkan setiap amanah yang dipercayakan kepadanya.
Allah SWT menegaskan dalam Al-Qur’an Surah Ali Imran ayat 185:
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Artinya: “Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Dan hanya pada hari Kiamat sajalah diberikan dengan sempurna balasanmu.” (QS. Ali Imran: 185).
Ayat tersebut menjadi peringatan bahwa kematian tidak mengenal pangkat, kedudukan, kekayaan, ataupun kekuatan politik. Seorang penguasa akan menghadapi kematian sebagaimana rakyat yang dipimpinnya. Orang kaya akan meninggalkan hartanya sebagaimana orang miskin meninggalkan segala keterbatasan hidupnya. Pada akhirnya, manusia akan kembali kepada Allah SWT dengan membawa pertanggungjawaban atas amal perbuatannya.
Rasulullah SAW Mengingatkan Tiga Amal yang Tidak Terputus
Rasulullah SAW menjelaskan bahwa ketika manusia meninggal dunia, kesempatan untuk menambah amal melalui perbuatannya sendiri telah berakhir, kecuali manfaat dari beberapa amalan yang terus mengalir setelah kematiannya.
Dalam hadis sahih yang diriwayatkan Imam Muslim dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:
إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ
Artinya: “Apabila manusia meninggal dunia, terputuslah amalnya kecuali tiga perkara, yaitu sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak saleh yang mendoakannya.” (HR. Muslim No. 1631).
Hadis ini mengandung pelajaran mendalam tentang hakikat keberhasilan hidup. Manusia boleh memiliki kedudukan tinggi, kekayaan melimpah, dan pengaruh besar di tengah masyarakat. Namun, semua itu tidak dengan sendirinya menjadi bekal keselamatan di akhirat apabila tidak digunakan untuk menghasilkan amal saleh.
Sedekah jariyah mengajarkan pentingnya meninggalkan manfaat yang terus dirasakan masyarakat, seperti membangun sarana pendidikan, membantu penyediaan air bersih, mendukung pembangunan masjid, serta berbagai kegiatan sosial yang memberikan manfaat berkelanjutan.
Ilmu yang bermanfaat menunjukkan bahwa pengetahuan seharusnya digunakan untuk membimbing manusia menuju kebaikan. Sementara itu, anak saleh yang mendoakan orang tuanya menjadi pengingat pentingnya pendidikan iman, ibadah, dan akhlak dalam keluarga.
Dengan demikian, warisan paling berharga bukan semata-mata harta dan kekuasaan yang ditinggalkan, melainkan kebaikan yang terus memberikan manfaat setelah seseorang meninggal dunia.
Mengingat Kematian Dapat Mematahkan Kesombongan Kekuasaan
Salah satu ujian terbesar manusia adalah ketika memperoleh kekuasaan. Jabatan yang seharusnya menjadi amanah dapat berubah menjadi sumber kesombongan apabila pemegangnya merasa dirinya lebih tinggi daripada orang lain.
Kekuasaan yang tidak dikendalikan oleh iman dan ketakwaan berpotensi melahirkan tindakan sewenang-wenang, ketidakadilan, penyalahgunaan kewenangan, bahkan penindasan terhadap mereka yang lemah.
Padahal, Islam mengajarkan bahwa kekuasaan merupakan amanah yang harus dipertanggungjawabkan.
Rasulullah SAW bersabda:
كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
Artinya: “Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas yang dipimpinnya.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Hadis tersebut menegaskan bahwa kepemimpinan bukan sekadar kehormatan, melainkan tanggung jawab besar di hadapan Allah SWT.
Seorang pemimpin yang senantiasa mengingat kematian seharusnya menyadari bahwa jabatan tidak akan dibawa ke alam kubur. Kekuasaan yang hari ini berada dalam genggamannya suatu saat akan berakhir, sementara setiap keputusan yang diambilnya akan menjadi bagian dari pertanggungjawaban di akhirat.
Kesadaran demikian dapat menjadi pengendali batin agar manusia tidak menghalalkan segala cara untuk memperoleh maupun mempertahankan kekuasaan.
Rasulullah SAW Memerintahkan Memperbanyak Mengingat Kematian
Dalam hadis yang diriwayatkan Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:
أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ
Artinya: “Perbanyaklah mengingat pemutus segala kenikmatan, yaitu kematian.” (HR. At-Tirmidzi No. 2307; dinilai hasan oleh at-Tirmidzi).
Perintah tersebut menunjukkan bahwa mengingat kematian bukan bertujuan membuat manusia kehilangan semangat hidup atau meninggalkan tanggung jawab duniawi. Sebaliknya, kesadaran akan kematian seharusnya mendorong seseorang memanfaatkan waktu dengan lebih baik.
Orang yang memahami bahwa kehidupannya terbatas akan lebih terdorong memperbanyak amal saleh, menjaga hubungan kekeluargaan, menghindari permusuhan, serta tidak menunda pertobatan.
Bagi pemegang kekuasaan, mengingat kematian dapat menjadi pengingat agar tidak menyalahgunakan jabatan. Bagi orang kaya, kesadaran tersebut mendorong kepedulian terhadap fakir miskin. Sementara bagi setiap Muslim, kematian mengajarkan pentingnya menjaga keimanan dan memperbaiki hubungan dengan Allah serta sesama manusia.
Dua Cara Manusia Memandang Kematian
Dalam kehidupan manusia, kematian dapat menimbulkan respons psikologis yang berbeda. Sebagian orang memandangnya dengan ketakutan dan kecemasan karena menyadari bahwa kehidupan, hubungan sosial, dan segala sesuatu yang dimiliki akan berakhir.
Dalam kajian psikologi, kesadaran mengenai kenyataan bahwa manusia pada akhirnya akan meninggal dikenal dengan istilah mortality salience. Konsep ini dibahas dalam Terror Management Theory (TMT), yang menelaah bagaimana kesadaran akan kematian memengaruhi sikap, perilaku, harga diri, dan pandangan hidup seseorang.
Namun, kesadaran akan kematian tidak selalu menghasilkan kerendahan hati. Dalam keadaan tertentu, kecemasan terhadap kematian justru dapat membuat manusia semakin defensif dalam mempertahankan identitas, keyakinan, atau kedudukannya.
Karena itu, dalam pandangan Islam, mengingat kematian perlu disertai keimanan, ketakwaan, dan kesadaran bahwa kehidupan dunia merupakan tempat mempersiapkan bekal menuju akhirat.
Bagi seorang mukmin, kematian bukan hanya peristiwa berakhirnya kehidupan dunia, melainkan juga awal perjalanan menuju alam akhirat dan pertanggungjawaban di hadapan Allah SWT.
Harapan untuk memperoleh rahmat dan kebahagiaan akhirat hendaknya mendorong seorang Muslim memperbaiki amalnya, bukan membuatnya mengabaikan kewajiban selama masih hidup.
Imam Al-Ghazali Mengingatkan Bahaya Cinta Dunia
Dalam kitab Ihya Ulumuddin, Imam Abu Hamid Al-Ghazali memberikan perhatian besar terhadap pentingnya mengingat kematian sebagai bagian dari penyucian jiwa.
Beliau membahas bagaimana kecintaan berlebihan terhadap dunia dan kelalaian dapat membuat manusia enggan memikirkan kematian.
Seseorang yang terlalu mencintai harta, kedudukan, dan kenikmatan dunia dapat merasa berat membayangkan perpisahan dengan semua yang dimilikinya. Akibatnya, ia terus mengejar kepentingan duniawi seolah-olah kehidupannya tidak akan pernah berakhir.
Sikap demikian dapat menimbulkan kesombongan, kerakusan, serta keengganan untuk memperbaiki diri.
Padahal, Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Hadid ayat 20:
وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
Artinya: “Dan kehidupan dunia tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdaya.” (QS. Al-Hadid: 20).
Ayat tersebut tidak berarti Islam melarang manusia bekerja, mencari rezeki, membangun kehidupan yang sejahtera, atau menjalankan pemerintahan. Islam justru mengajarkan agar seluruh aktivitas duniawi dilakukan secara benar, halal, adil, dan tidak melalaikan kewajiban kepada Allah SWT.
Yang diperingatkan adalah ketika kecintaan terhadap dunia menguasai hati hingga manusia mengabaikan kebenaran, menzalimi orang lain, dan melupakan kehidupan akhirat.
Kekuasaan Akan Berakhir, Pertanggungjawaban Tidak Bisa Dihindari
Sejarah kehidupan manusia menunjukkan bahwa tidak ada kekuasaan duniawi yang berlangsung selamanya. Setiap pemimpin memiliki masa jabatan, setiap kerajaan memiliki batas kejayaan, dan setiap manusia memiliki waktu yang telah ditetapkan Allah SWT.
Allah berfirman dalam Surah Al-Mulk ayat 2:
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
Artinya: “Yang menciptakan mati dan hidup untuk menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya.” (QS. Al-Mulk: 2).
Ayat ini mengingatkan bahwa kehidupan merupakan ujian. Ukuran keberhasilan manusia bukan semata-mata seberapa besar kekuasaan yang berhasil diraih, melainkan seberapa baik amanah itu dijalankan.
Seorang pemimpin yang berlaku adil, menjaga hak rakyat, menolak korupsi, dan melindungi masyarakat dari kezaliman telah menggunakan kekuasaannya sebagai sarana berbuat kebaikan.
Sebaliknya, jabatan yang digunakan untuk menindas, memperkaya diri secara tidak sah, atau merampas hak orang lain dapat menjadi sumber pertanggungjawaban yang berat di akhirat.
Oleh karena itu, mengingat kematian dapat menjadi salah satu sarana pendidikan spiritual bagi setiap pemimpin agar tidak terjebak dalam ambisi mempertahankan jabatan dengan mengorbankan prinsip-prinsip keadilan.
Mempersiapkan Husnul Khatimah, Bukan Sekadar Mengejar Kejayaan Dunia
Tujuan seorang Muslim bukan sekadar memperoleh keberhasilan selama hidup di dunia, tetapi juga mengharapkan akhir kehidupan yang baik atau husnul khatimah.
Untuk mencapainya, manusia perlu menjaga keimanan, melaksanakan kewajiban agama, menjauhi perbuatan zalim, memperbanyak istigfar, serta senantiasa memperbaiki hubungan dengan Allah SWT dan sesama manusia.
Mengingat kematian juga mengajarkan bahwa kesempatan bertobat tidak boleh ditunda. Tidak seorang pun mengetahui kapan ajalnya akan tiba.
Allah SWT berfirman dalam Surah Luqman ayat 34:
وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ
Artinya: “Dan tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati.” (QS. Luqman: 34).
Ketidakpastian waktu dan tempat kematian menjadi alasan bagi setiap Muslim untuk senantiasa mempersiapkan diri dengan amal saleh.
Bagi mereka yang memiliki kekuasaan, persiapan tersebut dapat diwujudkan dengan menegakkan keadilan dan mengutamakan kepentingan rakyat. Bagi orang tua, dengan mendidik anak-anak menjadi pribadi beriman dan berakhlak mulia. Bagi orang berilmu, dengan menyebarkan pengetahuan yang bermanfaat. Sementara bagi setiap Muslim, dengan menjalankan ibadah dan memperbanyak kebaikan sesuai kemampuannya.
Kematian Mengajarkan Bahwa Tidak Ada Manusia yang Berkuasa Selamanya
Pada akhirnya, kematian merupakan pengingat paling nyata tentang keterbatasan manusia. Tidak ada kekuatan yang mampu menjamin seseorang hidup selamanya, tidak ada jabatan yang dapat menghalangi datangnya ajal, dan tidak ada kekayaan yang dapat membeli tambahan usia di luar ketetapan Allah SWT.
Karena itu, mengingat kematian semestinya melahirkan kerendahan hati, bukan keputusasaan; menumbuhkan tanggung jawab, bukan ketakutan berlebihan; serta menguatkan keinginan untuk berbuat baik, bukan menjauhkan diri dari kehidupan.
Kekuasaan yang besar bukanlah jaminan kemuliaan. Jabatan yang tinggi bukanlah ukuran keselamatan. Kekayaan yang melimpah bukanlah bekal yang otomatis menyelamatkan seseorang di akhirat. Yang bernilai adalah iman, ketakwaan, amal saleh, keadilan, dan manfaat yang ditinggalkan bagi sesama.
Manusia boleh bercita-cita menjadi pemimpin, membangun kekayaan, dan meraih keberhasilan. Namun, seluruh pencapaian tersebut hendaknya tetap berada dalam batas-batas yang diridai Allah SWT.
Sebab, ketika kematian datang, manusia tidak lagi ditanya berapa lama ia berkuasa atau seberapa banyak gelar kehormatan yang disandangnya. Yang menjadi persoalan adalah bagaimana ia menjalani kehidupannya dan mempertanggungjawabkan amanah yang telah diterimanya.
Maka, sebelum kematian mengakhiri segala ambisi, sudah sepatutnya manusia mengakhiri kesombongan, meredam nafsu berkuasa, memperbaiki akhlak, dan memperbanyak amal saleh. Sebab, kekuasaan dunia akan ditinggalkan, sedangkan pertanggungjawaban di hadapan Allah SWT pasti akan datang.
Wallahu a’lam bish-shawab.
