LINTASNUSANTARANEWS.ID | IBADAH- Shalat Jumat merupakan ibadah wajib bagi setiap laki-laki Muslim yang telah memenuhi syarat. Namun, masih dijumpai sebagian jamaah yang datang ketika khutbah hampir selesai, sibuk menggunakan telepon genggam (HP), membuka media sosial, bahkan berbicara ketika khatib sedang menyampaikan nasihat di atas mimbar.
Padahal, Rasulullah SAW telah memberikan tuntunan yang sangat jelas mengenai adab menghadiri shalat Jumat, mulai dari berangkat lebih awal, mendengarkan khutbah dengan sungguh-sungguh, hingga menghindari segala bentuk aktivitas yang dapat mengganggu kekhusyukan.
Lantas, bagaimana hukum bermain HP ketika khatib sedang berkhutbah? Apakah shalat Jumat tetap sah jika seseorang datang terlambat? Dan benarkah pahala Jumat dapat berkurang akibat kelalaian tersebut?
1. Hukum Bermain HP Ketika Khatib Sedang Berkhutbah
Dalam Islam, jamaah diperintahkan untuk memperhatikan dan mendengarkan khutbah Jumat dengan baik.
Rasulullah SAW bersabda:
إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ
Artinya:
“Apabila engkau berkata kepada temanmu pada hari Jumat, ‘Diamlah!’, sementara imam sedang berkhutbah, maka sungguh engkau telah melakukan perbuatan sia-sia (laghw).”
(HR. Al-Bukhari No. 934 dan Muslim No. 851).
Hadis sahih ini memberikan peringatan bahwa bahkan menegur orang lain agar diam ketika khutbah berlangsung dapat termasuk perbuatan laghw, yakni tindakan yang tidak semestinya dilakukan saat khutbah.
Jika mengucapkan kata-kata untuk mengingatkan orang lain saja mendapat peringatan demikian, maka menggunakan HP untuk kegiatan yang tidak berkaitan dengan khutbah tentu lebih patut dihindari.
Membuka Facebook, TikTok, Instagram, WhatsApp, menonton video, bermain gim, atau membaca berita ketika khatib berkhutbah dapat mengalihkan perhatian dari nasihat agama yang seharusnya didengarkan.
Dalam pembahasan fikih, para ulama berbeda pendapat mengenai tingkat hukum berbicara saat khutbah. Sebagian memandangnya haram, sementara sebagian lainnya memandangnya makruh dengan penekanan kuat untuk menjaga adab dan mendengarkan khutbah.
Karena itu, bermain HP untuk hiburan atau kegiatan yang tidak mendesak saat khutbah merupakan perbuatan tercela yang bertentangan dengan tujuan menghadiri khutbah Jumat.
Namun, perlu dibedakan antara bermain HP untuk hiburan dan menggunakan HP secara singkat karena kebutuhan mendesak, seperti keadaan darurat. Penggunaannya tetap harus dilakukan tanpa mengganggu jamaah lain.
2. Rasulullah SAW Melarang Perbuatan Sia-sia Saat Khutbah
Dalam hadis lain, Rasulullah SAW bersabda:
وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا
Artinya:
“Barang siapa menyentuh atau memainkan kerikil, maka sungguh ia telah melakukan perbuatan sia-sia.”
(HR. Muslim No. 857).
Pada masa Rasulullah SAW, sebagian masjid memiliki lantai berkerikil. Hadis ini mengingatkan jamaah agar tidak menyibukkan diri dengan memainkan kerikil ketika khutbah berlangsung.
Para ulama menjelaskan bahwa larangan tersebut berkaitan dengan perbuatan yang mengalihkan perhatian dari khutbah.
Dalam kehidupan modern, kebiasaan memainkan HP untuk hiburan dapat menjadi contoh aktivitas yang serupa dari sisi gangguan terhadap konsentrasi.
Meskipun HP belum ada pada masa Rasulullah SAW, prinsip yang terkandung dalam hadis tersebut tetap relevan: jamaah hendaknya menghindari aktivitas yang membuatnya lalai mendengarkan khutbah.
3. Apakah Bermain HP Membatalkan Shalat Jumat?
Pertanyaan ini penting karena masih terdapat anggapan bahwa setiap orang yang bermain HP ketika khutbah otomatis batal shalat Jumatnya.
Secara fikih, bermain HP ketika khutbah tidak otomatis membatalkan keabsahan shalat Jumat yang dilaksanakan setelahnya.
Namun, perbuatan tersebut dapat mengurangi atau menghilangkan keutamaan yang semestinya diperoleh dari mendengarkan khutbah.
Para ulama membedakan antara sahnya ibadah secara hukum dan kesempurnaan pahala ibadah di sisi Allah SWT.
Dengan demikian, seseorang tidak boleh meremehkan adab khutbah hanya karena shalat Jumatnya tetap dapat dinyatakan sah.
Seorang Muslim seharusnya berusaha memperoleh keduanya: shalat Jumat yang sah sekaligus pahala yang sempurna.
4. Hukum Datang Terlambat ke Masjid pada Hari Jumat
Selain menggunakan HP ketika khutbah, kebiasaan datang terlambat juga perlu mendapat perhatian.
Rasulullah SAW menganjurkan umat Islam untuk berangkat lebih awal menuju masjid pada hari Jumat.
Dalam hadis sahih, beliau bersabda:
مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً
Artinya:
“Barang siapa mandi pada hari Jumat sebagaimana mandi janabah, kemudian berangkat pada waktu yang pertama, maka seakan-akan ia berkurban seekor unta.”
(HR. Al-Bukhari No. 881 dan Muslim No. 850).
Dalam kelanjutan hadis tersebut, Rasulullah SAW menjelaskan keutamaan orang yang datang pada waktu-waktu berikutnya dengan perumpamaan pahala yang berbeda.
Hadis ini menunjukkan besarnya keutamaan bersegera menghadiri shalat Jumat.
Datang lebih awal memberikan kesempatan kepada seorang Muslim untuk melaksanakan shalat sunnah, membaca Al-Qur’an, berzikir, dan mempersiapkan hati sebelum mendengarkan khutbah.
Sebaliknya, seseorang yang sengaja menunda keberangkatan tanpa alasan yang dibenarkan dapat kehilangan berbagai keutamaan tersebut.
5. Malaikat Mencatat Orang yang Datang Lebih Awal
Rasulullah SAW bersabda:
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَقَفَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ
Artinya:
“Apabila tiba hari Jumat, para malaikat berdiri di pintu masjid, mencatat orang yang datang pertama kemudian yang berikutnya.”
(HR. Al-Bukhari No. 929 dan Muslim No. 850).
Dalam kelanjutan hadis dijelaskan bahwa ketika imam telah keluar untuk berkhutbah, para malaikat menutup catatan tersebut dan datang untuk mendengarkan zikir atau khutbah.
Hadis ini menjadi dorongan kuat agar umat Islam tidak membiasakan diri datang ketika khutbah sudah dimulai.
Namun, penutupan catatan keutamaan kedatangan awal tersebut tidak berarti seseorang yang datang setelah khatib naik mimbar otomatis tidak sah shalat Jumatnya.
Ia tetap wajib mengikuti khutbah dan shalat Jumat sesuai keadaan yang didapatinya.
6. Jika Datang Saat Khatib Berkhutbah, Apa yang Harus Dilakukan?
Apabila seseorang tiba di masjid ketika khatib sedang berkhutbah, ia hendaknya masuk dengan tenang dan tidak mengganggu jamaah lain.
Dalam hadis sahih, Rasulullah SAW pernah memerintahkan seorang sahabat yang baru datang ketika khutbah berlangsung untuk melaksanakan shalat dua rakaat secara ringkas.
Rasulullah SAW bersabda:
إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا
Artinya:
“Apabila salah seorang di antara kalian datang pada hari Jumat ketika imam sedang berkhutbah, hendaklah ia shalat dua rakaat dan meringankannya.”
(HR. Muslim No. 875).
Hadis ini menjadi dasar bagi ulama yang menganjurkan pelaksanaan shalat tahiyatul masjid dua rakaat secara ringkas meskipun khutbah sedang berlangsung.
Dalam mazhab Syafi’i, yang banyak dianut masyarakat Aceh dan Indonesia, seseorang yang baru masuk masjid ketika khutbah berlangsung dianjurkan mengerjakan tahiyatul masjid dua rakaat secara ringkas, kemudian duduk mendengarkan khutbah.
Terdapat perbedaan pandangan di antara mazhab fikih mengenai pelaksanaan shalat sunnah ketika khutbah sedang berlangsung. Karena itu, perbedaan praktik yang memiliki dasar keilmuan hendaknya dihormati.
7. Bagaimana Jika Datang Ketika Shalat Jumat Sudah Dimulai?
Orang yang datang terlambat tetap harus segera bergabung dengan jamaah.
Dalam mazhab Syafi’i, apabila seseorang masih mendapatkan rukuk pada rakaat kedua bersama imam, ia dianggap memperoleh satu rakaat shalat Jumat.
Setelah imam salam, ia berdiri untuk menyempurnakan satu rakaat yang tertinggal sehingga shalat Jumatnya menjadi dua rakaat.
Namun, apabila ia baru bergabung setelah imam bangkit dari rukuk rakaat kedua, maka menurut mazhab Syafi’i ia tidak memperoleh satu rakaat Jumat.
Dalam keadaan tersebut, ia mengikuti imam sampai salam, kemudian menyempurnakan shalat sebagai Zuhur empat rakaat.
Ketentuan ini didasarkan pada pembahasan fikih tentang batas mendapatkan satu rakaat shalat Jumat.
Karena itu, datang terlambat bukan persoalan sepele. Selain kehilangan kesempatan mendengarkan khutbah, seseorang juga berisiko tidak mendapatkan shalat Jumat apabila terlambat melewati batas tersebut.
8. Ancaman bagi Orang yang Terus-menerus Meninggalkan Shalat Jumat
Rasulullah SAW memberikan peringatan keras terhadap orang yang meninggalkan shalat Jumat karena meremehkan kewajibannya.
Beliau bersabda:
لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ
Artinya:
“Hendaklah orang-orang benar-benar berhenti meninggalkan shalat Jumat, atau Allah benar-benar akan menutup hati mereka, kemudian mereka benar-benar menjadi golongan orang-orang yang lalai.”
(HR. Muslim No. 865).
Hadis ini menunjukkan betapa beratnya ancaman bagi mereka yang sengaja meninggalkan shalat Jumat tanpa uzur yang dibenarkan syariat.
Namun, perlu dibedakan antara orang yang terlambat menghadiri shalat Jumat dan orang yang sengaja meninggalkannya sama sekali.
Keduanya tidak otomatis memiliki ketentuan hukum yang sama.
Orang yang terlambat tetapi masih mendapatkan shalat Jumat sesuai batas yang ditetapkan fikih tetap dapat menunaikan kewajibannya.
Sementara itu, meninggalkan shalat Jumat tanpa alasan syar’i merupakan dosa besar yang mendapat peringatan keras dalam hadis.
9. Adab yang Perlu Dijaga Jamaah Shalat Jumat
Agar pelaksanaan shalat Jumat memperoleh keutamaan yang diharapkan, terdapat sejumlah adab yang perlu diperhatikan:
- Mandi Jumat, menjaga kebersihan diri, dan mengenakan pakaian yang baik.
- Berangkat lebih awal menuju masjid.
- Mematikan suara atau mengaktifkan mode senyap pada HP sebelum khutbah dimulai.
- Tidak bermain media sosial, menonton video, atau melakukan aktivitas yang mengganggu konsentrasi.
- Mendengarkan khutbah dengan tenang dan penuh perhatian.
- Tidak berbicara atau mengganggu jamaah lain ketika khatib berkhutbah.
- Tidak melangkahi bahu jamaah atau memaksakan diri menuju saf depan sehingga mengganggu orang lain.
- Segera mengikuti imam apabila datang ketika shalat Jumat telah dimulai.
Adab tersebut merupakan bagian dari penghormatan terhadap ibadah Jumat dan sesama jamaah.
Penutup: Jangan Sampai Datang ke Masjid, tetapi Kehilangan Keutamaan Jumat
Shalat Jumat bukan sekadar kewajiban hadir di masjid untuk melaksanakan dua rakaat shalat berjamaah.
Di dalamnya terdapat khutbah yang menjadi sarana nasihat, pendidikan agama, penguatan iman, dan pengingat agar manusia senantiasa bertakwa kepada Allah SWT.
Karena itu, ketika khatib sedang menyampaikan khutbah, sudah sepatutnya setiap jamaah memberikan perhatian sepenuhnya.
Jangan sampai seseorang datang ke masjid, tetapi pikirannya terus tertuju kepada layar HP. Jangan pula menjadikan kesibukan dunia sebagai kebiasaan untuk menunda keberangkatan hingga khutbah hampir selesai.
Bermain HP untuk hal yang tidak perlu ketika khutbah merupakan perbuatan yang bertentangan dengan adab mendengarkan khutbah dan dapat mengurangi keutamaan Jumat, meskipun tidak otomatis membatalkan shalatnya. Sementara itu, datang terlambat dapat menyebabkan hilangnya keutamaan berangkat lebih awal, bahkan berisiko tidak mendapatkan shalat Jumat apabila terlambat melewati batas satu rakaat bersama imam.
Marilah menjadikan hari Jumat sebagai kesempatan memperbaiki diri, memperkuat keimanan, dan mendengarkan nasihat agama dengan hati yang khusyuk.
Semoga Allah SWT membimbing kita untuk menjaga shalat Jumat, menghormati khutbah, dan menjauhi segala bentuk kelalaian dalam beribadah.
Aamiin ya Rabbal ‘alamin.
