LINTASNUSANTARANEWS.ID | SEJARAH– Sejarah perjuangan kemerdekaan Indonesia tidak dapat dipisahkan dari peran besar para ulama, kiai, dan santri yang mengabdikan hidupnya untuk membela tanah air, mempertahankan agama, serta membebaskan bangsa dari belenggu penjajahan. Pengabdian tersebut kembali mendapat penghormatan negara melalui penganugerahan gelar Pahlawan Nasional Tahun 2026 kepada empat tokoh berlatar belakang pesantren, yakni KH Muhammad Yusuf Hasyim, KH Wasyid, Muslim Muhammad Khalifah atau Kiai Modjo, serta KH Abbas Abdul Jamil.
Keempat tokoh tersebut termasuk dalam 19 tokoh bangsa yang, menurut informasi penganugerahan, memperoleh gelar Pahlawan Nasional dari Presiden Prabowo Subianto dalam upacara kenegaraan di Istana Negara, Jakarta, Selasa (10/11/2026), bertepatan dengan peringatan Hari Pahlawan. Penghargaan ini bukan sekadar pengakuan atas keberanian mereka dalam perjuangan bersenjata, melainkan juga penghormatan terhadap peran pesantren sebagai pusat pendidikan Islam, pembentukan akhlak, penguatan persatuan, dan perjuangan melawan kolonialisme.
Direktur Jenderal Pesantren Kementerian Agama, Basnang Said, sebagaimana disampaikan melalui akun Instagram resmi Direktorat Jenderal Pesantren Kemenag RI, @pesantrenkemenag, Rabu (11/11/2026), menegaskan bahwa kontribusi ulama dan santri merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari perjalanan sejarah bangsa Indonesia. Menurutnya, penganugerahan gelar Pahlawan Nasional menjadi bentuk penghormatan negara terhadap jasa para ulama yang tidak hanya mengajarkan ilmu agama, tetapi juga membangun kesadaran kebangsaan dan menggerakkan masyarakat untuk mempertahankan kemerdekaan.
KH Muhammad Yusuf Hasyim: Ulama Pejuang dan Penjaga Tradisi Pendidikan Islam
KH Muhammad Yusuf Hasyim merupakan salah seorang tokoh pesantren dari Jawa Timur yang dikenal memiliki kontribusi dalam perjuangan bersenjata dan pengembangan pendidikan Islam. Ia merupakan putra KH Hasyim Asy’ari, pendiri Nahdlatul Ulama sekaligus tokoh penting dalam sejarah perjuangan bangsa.
Dalam perjalanan hidupnya, KH Muhammad Yusuf Hasyim dikenal sebagai sosok yang memadukan semangat perjuangan dengan pengabdian terhadap pendidikan pesantren. Keterlibatannya dalam perjuangan mempertahankan kemerdekaan menunjukkan bahwa para santri tidak hanya dididik untuk memahami kitab-kitab keislaman, tetapi juga memiliki kesadaran terhadap tanggung jawab membela tanah air.
Pengabdiannya kemudian berlanjut melalui dunia pendidikan, khususnya dalam menjaga dan mengembangkan tradisi keilmuan Pesantren Tebuireng, Jombang. Peran tersebut menjadi bukti bahwa perjuangan seorang ulama tidak berhenti ketika pertempuran berakhir, tetapi terus berlangsung melalui pendidikan generasi penerus.
Keteladanan KH Muhammad Yusuf Hasyim mengajarkan bahwa kekuatan bangsa tidak hanya dibangun melalui kemampuan mempertahankan wilayah, melainkan juga melalui pendidikan, pembentukan karakter, serta penguatan nilai-nilai keagamaan dan kebangsaan.
KH Wasyid: Ulama Banten yang Mengobarkan Perlawanan terhadap Penjajahan
KH Wasyid merupakan ulama asal Banten yang dikenal sebagai salah seorang tokoh penting dalam perlawanan rakyat terhadap pemerintahan kolonial Belanda. Namanya berkaitan erat dengan peristiwa pemberontakan petani Banten pada 1888, khususnya gerakan perlawanan di Cilegon.
Perjuangan tersebut lahir dalam situasi ketika masyarakat menghadapi tekanan pemerintahan kolonial, ketidakadilan, serta berbagai persoalan sosial dan ekonomi. Dalam kondisi demikian, ulama memiliki pengaruh besar dalam membangkitkan kesadaran masyarakat untuk menentang penindasan.
KH Wasyid menjadi salah satu tokoh yang menggerakkan perlawanan dengan memanfaatkan jaringan keagamaan dan hubungan sosial yang berkembang di tengah masyarakat Banten.
Perjuangannya memperlihatkan bahwa pesantren dan jaringan ulama pada masa kolonial tidak hanya menjadi tempat pembelajaran agama, tetapi juga ruang pembentukan solidaritas sosial dan keberanian menghadapi ketidakadilan.
Semangat perjuangan KH Wasyid menjadi warisan penting bagi generasi Muslim Indonesia bahwa keberanian membela kebenaran harus disertai keteguhan iman, pengorbanan, serta kepedulian terhadap penderitaan masyarakat.
Kiai Modjo: Ulama dan Tokoh Penting Perang Diponegoro
Muslim Muhammad Khalifah atau Kiai Modjo merupakan ulama yang memiliki peran penting dalam Perang Jawa atau Perang Diponegoro yang berlangsung pada 1825–1830. Ia dikenal sebagai tokoh agama yang memberikan dukungan spiritual sekaligus terlibat dalam perjuangan melawan kekuasaan kolonial Belanda.
Kiai Modjo memiliki hubungan erat dengan Pangeran Diponegoro dan menjadi salah satu tokoh penting dalam gerakan perlawanan tersebut. Perannya menunjukkan bahwa perjuangan melawan penjajahan tidak hanya bertumpu pada kekuatan militer, tetapi juga pada kepemimpinan moral, keyakinan agama, dan kemampuan membangun dukungan masyarakat.
Dalam perkembangan Perang Jawa, Kiai Modjo kemudian ditangkap oleh pemerintah kolonial Belanda dan diasingkan ke wilayah Minahasa, Sulawesi Utara. Pengasingannya menjadi bagian penting dari sejarah penyebaran komunitas Muslim di kawasan tersebut.
Jejak kehidupan Kiai Modjo memperlihatkan bagaimana perjuangan seorang ulama dapat meninggalkan pengaruh yang melampaui wilayah asalnya. Selain dikenang karena keterlibatannya dalam perlawanan terhadap kolonialisme, ia juga menjadi bagian dari sejarah perkembangan Islam di Minahasa.
Keteladanan Kiai Modjo mengandung pesan bahwa ilmu agama seharusnya melahirkan keberanian moral, keteguhan prinsip, dan kesediaan berkorban demi kepentingan yang lebih besar.
KH Abbas Abdul Jamil: Ulama Buntet Pesantren dan Pejuang Kemerdekaan
KH Abbas Abdul Jamil merupakan ulama terkemuka dari Buntet Pesantren, Cirebon, Jawa Barat, yang dikenal memiliki peran dalam perjuangan mempertahankan kemerdekaan Indonesia.
Namanya sering dikaitkan dengan mobilisasi ulama dan santri dalam perjuangan melawan kekuatan kolonial, termasuk dalam konteks perlawanan rakyat pada masa revolusi kemerdekaan.
Sebagai tokoh pesantren, KH Abbas Abdul Jamil tidak hanya dikenal melalui pengajaran agama, tetapi juga melalui kepemimpinan dan pengaruhnya di tengah masyarakat.
Perjuangannya memperlihatkan bahwa pendidikan Islam memiliki hubungan erat dengan pembentukan keberanian, solidaritas, dan tanggung jawab sosial.
Melalui keteladanan KH Abbas Abdul Jamil, generasi santri dapat memahami bahwa kecintaan kepada agama dan tanah air bukanlah dua hal yang saling bertentangan. Keduanya dapat berjalan bersama melalui pengabdian, pendidikan, dan perjuangan membela masyarakat.
Islam Mengajarkan Kemuliaan Orang Berilmu dan Berjuang di Jalan Kebenaran
Penghormatan terhadap perjuangan para ulama memiliki landasan nilai yang kuat dalam ajaran Islam. Al-Qur’an menempatkan orang-orang beriman dan berilmu pada kedudukan yang mulia.
Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Mujadilah ayat 11:
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ
Artinya: “Allah akan mengangkat derajat orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat.” (QS. Al-Mujadilah: 11).
Ayat tersebut memberikan pelajaran bahwa ilmu pengetahuan merupakan kemuliaan yang harus digunakan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dan memberikan manfaat bagi kehidupan manusia.
Para ulama pesantren yang terlibat dalam perjuangan bangsa memperlihatkan bagaimana ilmu agama dapat menjadi sumber kekuatan moral dalam menghadapi ketidakadilan dan penindasan.
Namun, perjuangan dalam Islam juga harus berlandaskan nilai keadilan, tanggung jawab, dan larangan melampaui batas. Oleh karena itu, keteladanan para ulama pejuang hendaknya dipahami sebagai semangat membela kebenaran dan kemaslahatan, bukan sebagai pembenaran terhadap kekerasan tanpa batas.
Pesantren Bukan Hanya Tempat Mengaji, tetapi Juga Benteng Perjuangan Bangsa
Sejarah Indonesia menunjukkan bahwa pesantren mempunyai kedudukan strategis dalam kehidupan masyarakat. Sejak masa kolonial, pesantren berperan sebagai lembaga pendidikan, pusat dakwah, tempat pembentukan karakter, sekaligus jaringan sosial yang mampu menggerakkan masyarakat.
Melalui pesantren, para santri mempelajari Al-Qur’an, hadis, fikih, akhlak, dan berbagai disiplin keilmuan Islam. Namun, pendidikan tersebut juga menanamkan nilai kedisiplinan, kesederhanaan, kepedulian, serta tanggung jawab terhadap kehidupan bermasyarakat.
Dalam perjuangan kemerdekaan, jaringan pesantren turut melahirkan tokoh-tokoh yang memiliki keberanian menghadapi penjajahan. Mereka menyadari bahwa mempertahankan kehormatan manusia, melawan penindasan, dan menjaga kehidupan masyarakat merupakan bagian penting dari tanggung jawab moral.
Salah satu peristiwa bersejarah yang menunjukkan kontribusi pesantren adalah Resolusi Jihad 22 Oktober 1945 yang berkaitan dengan seruan mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Peristiwa tersebut menjadi salah satu dasar historis penetapan Hari Santri Nasional setiap 22 Oktober.
Dengan demikian, kontribusi pesantren terhadap Indonesia tidak dapat dibatasi hanya pada bidang pendidikan keagamaan. Pesantren juga menjadi bagian dari sejarah sosial, kebudayaan, dan perjuangan kebangsaan.
Penghargaan Negara Menjadi Amanah bagi Generasi Santri
Penganugerahan gelar Pahlawan Nasional kepada empat ulama pesantren tersebut membawa pesan penting bagi generasi muda, khususnya kalangan santri.
Penghargaan negara seharusnya tidak berhenti sebagai simbol kehormatan atau sekadar catatan sejarah. Lebih dari itu, keteladanan para ulama perlu diterjemahkan ke dalam sikap dan tindakan nyata sesuai tantangan zaman.
Jika para ulama terdahulu berjuang menghadapi penjajahan dan mempertahankan kemerdekaan, generasi santri masa kini menghadapi tantangan berbeda, seperti kemiskinan, ketimpangan pendidikan, kerusakan moral, penyalahgunaan narkotika, korupsi, penyebaran informasi palsu, dan berbagai persoalan sosial lainnya.
Perjuangan masa kini membutuhkan penguasaan ilmu pengetahuan, teknologi, kemampuan berpikir kritis, integritas, serta akhlak yang baik.
Santri tidak cukup hanya memiliki kemampuan membaca kitab dan memahami persoalan keagamaan. Mereka juga perlu mengembangkan keterampilan dan pengetahuan agar mampu berkontribusi dalam pembangunan bangsa tanpa kehilangan identitas keislamannya.
Rasulullah SAW Mengajarkan Pentingnya Ilmu yang Bermanfaat
Dalam hadis sahih yang diriwayatkan Imam Muslim dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:
إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ
Artinya: “Apabila manusia meninggal dunia, terputuslah amalnya kecuali tiga perkara, yaitu sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak saleh yang mendoakannya.” (HR. Muslim No. 1631).
Hadis tersebut sangat relevan dengan pengabdian para ulama pesantren. Meskipun mereka telah meninggal dunia, ilmu yang diajarkan, lembaga pendidikan yang dikembangkan, serta nilai perjuangan yang diwariskan tetap dapat memberikan manfaat kepada generasi berikutnya.
Inilah salah satu makna penting perjuangan para ulama. Keberhasilan mereka tidak hanya diukur dari kemenangan dalam pertempuran atau pengakuan yang diterima semasa hidup, tetapi juga dari warisan kebaikan yang terus dirasakan masyarakat.
Meneladani Ulama Pejuang untuk Menjaga Indonesia
Penghormatan negara terhadap empat ulama pesantren merupakan momentum untuk memperkuat kesadaran bahwa kemerdekaan Indonesia lahir melalui perjuangan dan pengorbanan berbagai kelompok masyarakat, termasuk ulama dan santri.
Sejarah perjuangan bangsa harus diwariskan secara utuh agar generasi muda memahami bahwa kemerdekaan bukanlah hadiah yang datang tanpa pengorbanan.
Keteladanan KH Muhammad Yusuf Hasyim, KH Wasyid, Kiai Modjo, dan KH Abbas Abdul Jamil mengajarkan pentingnya keberanian, keteguhan iman, pengabdian kepada masyarakat, serta kesediaan mendahulukan kepentingan bangsa di atas kepentingan pribadi.
Para ulama tersebut meninggalkan pelajaran bahwa ilmu agama tidak semestinya berhenti di ruang pengajian, tetapi harus melahirkan akhlak, keberanian membela kebenaran, kepedulian sosial, dan pengabdian kepada kemanusiaan.
Penganugerahan gelar Pahlawan Nasional juga menjadi pengingat bahwa tugas generasi sekarang bukan sekadar mengenang jasa para pendahulu, melainkan melanjutkan cita-cita perjuangan mereka melalui pendidikan, kejujuran, persatuan, dan pembangunan yang berkeadilan.
Sebab, perjuangan membela bangsa tidak selalu harus dilakukan dengan mengangkat senjata. Pada masa damai, perjuangan dapat diwujudkan dengan mencerdaskan masyarakat, memberantas kebodohan, melawan korupsi, menjaga persaudaraan, serta memperjuangkan kesejahteraan rakyat.
Ulama dan santri telah memberikan kontribusi besar dalam perjalanan Indonesia. Kini, tanggung jawab generasi penerus adalah memastikan warisan perjuangan tersebut tetap hidup melalui ilmu yang bermanfaat, akhlak yang mulia, dan pengabdian yang tulus kepada agama, bangsa, serta negara.
Wallahu a’lam bish-shawab.
