LINTASNUSANTARANEWS.ID | SEOUL, KORSEL- Di tengah pesatnya modernisasi, kemajuan teknologi, dan kuatnya pengaruh budaya populer Korea Selatan, sebuah fenomena keagamaan menarik perhatian publik. Diperkirakan sekitar 45.000 warga etnis Korea telah memeluk Islam, sebuah perkembangan yang memperlihatkan bagaimana agama minoritas tersebut mulai mendapat tempat di tengah masyarakat yang dikenal memiliki tekanan sosial dan persaingan hidup cukup tinggi.
Keputusan warga Korea Selatan memeluk Islam dilatarbelakangi beragam alasan. Sebagian menemukan ketenangan melalui ajaran tauhid dan kehidupan spiritual, sementara yang lain tertarik pada nilai kekeluargaan, kesederhanaan, kedisiplinan, serta hubungan sosial dalam komunitas Muslim. Ada pula yang mulai mengenal Islam setelah mengalami kejenuhan terhadap budaya berkencan, tuntutan karier, dan ekspektasi sosial yang berkembang dalam kehidupan masyarakat perkotaan.
Fenomena tersebut tergambar dalam laporan The Korea Times yang mengangkat pengalaman sejumlah warga Korea Selatan setelah memilih menjadi Muslim. Kisah mereka menunjukkan bahwa perpindahan agama bukan sekadar perubahan identitas keagamaan, tetapi juga perjalanan pribadi dalam mencari keyakinan, tujuan hidup, dan lingkungan sosial yang dianggap lebih sesuai dengan nilai-nilai yang mereka yakini.
Masjid Pusat Seoul Jadi Tempat Warga Korea Mengenal Islam
Salah satu pusat perkembangan komunitas Muslim di Korea Selatan adalah Masjid Pusat Seoul atau Seoul Central Mosque, yang berada di kawasan Itaewon, Seoul.
Masjid tersebut tidak hanya menjadi tempat pelaksanaan ibadah, tetapi juga berfungsi sebagai pusat pendidikan dan pengenalan Islam bagi masyarakat setempat, termasuk warga Korea yang sebelumnya tidak memiliki latar belakang keislaman.
Berdasarkan laporan yang dikutip dari The Korea Times, sekitar lima hingga 25 orang mengikuti pembelajaran dasar Islam di masjid tersebut setiap bulan.
Para peserta memperoleh pengenalan mengenai prinsip-prinsip keimanan, ibadah, serta ajaran Islam sebelum memutuskan apakah mereka ingin memeluk agama tersebut.
Bagi mereka yang telah memiliki keyakinan dan kesiapan, proses masuk Islam dilakukan dengan mengucapkan dua kalimat syahadat sebagai pernyataan keimanan kepada Allah SWT dan pengakuan bahwa Nabi Muhammad SAW adalah utusan-Nya.
Sebagian besar peserta yang datang untuk mempelajari Islam dilaporkan merupakan laki-laki, meskipun terdapat pula perempuan Korea yang tertarik pada ajaran Islam, terutama konsep ketuhanan yang esa dan nilai-nilai kehidupan yang dianggap sederhana.
Perwakilan Masjid Pusat Seoul menyebut kebanyakan warga lokal yang datang untuk mengenal Islam berada pada kelompok usia 20 hingga 30 tahun.
Yusuf: Mengenal Islam Setelah Kecewa dengan Budaya Berkencan
Salah satu pengalaman menarik datang dari Yusuf, pria Korea Selatan berusia 30-an yang memutuskan memeluk Islam pada 2014.
Yusuf mengungkapkan bahwa sebagian laki-laki Korea mulai tertarik mempelajari Islam karena menginginkan kehidupan rumah tangga yang lebih terarah.
Menurut pengamatannya, budaya berkencan di Korea Selatan, khususnya di Seoul, dapat terasa sangat kompetitif dan membebani sebagian anak muda.
“Kebanyakan pria melakukannya untuk mencari istri,” ujar Yusuf sebagaimana dikutip The Korea Times dalam laporan Jumat (23/10/2026).
Pernyataan tersebut menggambarkan pengalaman dan pengamatan pribadi Yusuf, bukan kesimpulan bahwa seluruh atau mayoritas pria Korea memeluk Islam karena alasan pernikahan.
Bagi Yusuf sendiri, perkenalannya dengan Islam bermula ketika ia bertemu sejumlah teman Muslim dalam sebuah klub bahasa Inggris.
Hubungan pertemanan tersebut membuka kesempatan baginya untuk mengenal pandangan hidup, nilai-nilai keagamaan, dan kebudayaan yang berbeda dari lingkungan sosial yang selama ini ia kenal.
Melalui interaksi tersebut, Yusuf mulai mempelajari Islam hingga akhirnya memutuskan menjadi Muslim.
Pengalamannya menunjukkan bahwa hubungan pertemanan dan keterbukaan terhadap perbedaan budaya dapat menjadi pintu masuk bagi seseorang untuk mengenal suatu agama secara lebih mendalam.
Areum Merasa Seperti Pulang ke Rumah saat Pertama Kali Mengunjungi Masjid
Pengalaman berbeda disampaikan Areum, seorang perempuan Korea Selatan berusia 30-an yang menemukan kedekatan emosional dengan ajaran Islam.
Areum menilai sejumlah nilai dalam Islam memiliki kesamaan dengan tradisi masyarakat Korea, terutama penghormatan terhadap orang tua dan mereka yang berusia lebih tua.
Dalam budaya Korea, penghormatan terhadap orang tua dan senior merupakan bagian penting dari kehidupan keluarga dan hubungan sosial.
Nilai tersebut juga mendapat tempat dalam ajaran Islam yang menekankan kewajiban berbakti kepada kedua orang tua, menjaga hubungan keluarga, dan memperlakukan sesama manusia dengan hormat.
Kesamaan nilai tersebut membantu Areum menjelaskan keputusannya memeluk Islam kepada keluarganya.
Ia juga mengenang pengalaman pertama mengunjungi Masjid Pusat Seoul sebagai peristiwa yang memberikan kesan mendalam.
Areum menggambarkan suasana masjid dan penerimaan komunitas Muslim sebagai pengalaman yang membuatnya merasa seperti akhirnya pulang ke rumah.
Pengalaman tersebut memperlihatkan bahwa ketertarikan terhadap Islam tidak selalu berawal dari perdebatan teologis, tetapi juga dapat tumbuh melalui pengalaman spiritual, hubungan sosial, dan perasaan diterima dalam suatu komunitas.
Tekanan Sosial dan Pencarian Jati Diri Ikut Memengaruhi Ketertarikan terhadap Islam
Korea Selatan dikenal sebagai negara dengan perkembangan ekonomi, pendidikan, dan teknologi yang sangat pesat.
Namun, kemajuan tersebut juga berjalan berdampingan dengan berbagai tantangan sosial, termasuk persaingan pendidikan, tuntutan pekerjaan, biaya kehidupan perkotaan, serta tekanan untuk memenuhi standar keberhasilan tertentu.
Sebagian generasi muda merasa kesulitan menyesuaikan diri dengan ekspektasi sosial yang dianggap terlalu tinggi.
Dalam situasi tersebut, sejumlah individu mulai mencari pandangan hidup alternatif yang dapat memberikan ketenangan, kedisiplinan, dan tujuan hidup.
Bagi sebagian mualaf yang diwawancarai, Islam menawarkan nilai-nilai yang mereka anggap relevan dengan kebutuhan tersebut.
Ajaran mengenai keesaan Tuhan, tanggung jawab pribadi, kehidupan keluarga, serta hubungan antarsesama menjadi bagian dari alasan mereka tertarik mempelajari Islam.
Namun, pengalaman para mualaf tersebut tidak dapat digeneralisasi sebagai gambaran seluruh masyarakat Korea Selatan.
Keputusan memeluk agama tetap merupakan pilihan pribadi yang dipengaruhi keyakinan, pengalaman hidup, hubungan sosial, dan proses pencarian spiritual masing-masing individu.
Jejak Islam di Korea Berkembang Sejak Berabad-abad Silam
Kehadiran Islam di Semenanjung Korea bukan merupakan fenomena yang sepenuhnya baru.
Hubungan masyarakat Korea dengan dunia Muslim telah berlangsung sejak berabad-abad lalu melalui jalur perdagangan dan pertukaran budaya.
Para pedagang Muslim dari berbagai kawasan Asia dan Timur Tengah tercatat memiliki hubungan dengan wilayah Korea pada masa kerajaan-kerajaan terdahulu.
Meskipun demikian, keberadaan komunitas Muslim pada masa tersebut tidak berkembang secara berkelanjutan menjadi kelompok keagamaan besar di tengah masyarakat Korea.
Perkembangan Islam modern di Korea Selatan memperoleh momentum baru setelah Perang Korea yang berlangsung pada 1950–1953.
Pada masa perang tersebut, pasukan Turki yang bergabung dalam pasukan Perserikatan Bangsa-Bangsa turut memperkenalkan Islam kepada sebagian warga Korea.
Hubungan antara tentara Muslim Turki dan masyarakat setempat menjadi salah satu bagian penting dalam sejarah pembentukan komunitas Muslim Korea modern.
Seiring perkembangan hubungan internasional, perdagangan, pendidikan, dan migrasi, keberadaan umat Islam di Korea Selatan semakin dikenal.
Kini, komunitas Muslim di negara tersebut terdiri atas warga Korea yang memeluk Islam serta penduduk dan pekerja asing dari berbagai negara.
Influencer Muslim Korea Ikut Memperkenalkan Islam melalui Media Sosial
Perkembangan media sosial turut membuka ruang baru bagi masyarakat Korea Selatan untuk mengenal Islam.
Berbagai konten mengenai kehidupan Muslim, pengalaman menjadi mualaf, penggunaan hijab, makanan halal, hingga aktivitas ibadah dapat diakses secara luas melalui YouTube, Instagram, dan platform digital lainnya.
Salah satu figur yang dikenal adalah Ayana Jihye Moon, perempuan asal Korea Selatan yang memeluk Islam ketika masih remaja.
Ayana kemudian dikenal sebagai figur media sosial yang menampilkan perpaduan identitas Korea dan kehidupan sebagai Muslimah.
Kedekatannya dengan Indonesia turut memperluas perhatian publik terhadap perjalanan spiritual dan kehidupannya sebagai seorang Muslim.
Selain Ayana, Daud Kim juga dikenal melalui konten digital yang membahas pengalaman pribadinya setelah memeluk Islam.
Melalui YouTube, Daud membagikan berbagai pengalaman tentang kehidupan sebagai Muslim Korea, perjalanan ke sejumlah negara, dan interaksinya dengan komunitas Islam.
Konten-konten tersebut membantu memperlihatkan bahwa identitas kebangsaan Korea dan keyakinan Islam tidak harus dipandang sebagai dua hal yang saling bertentangan.
Perpaduan busana tradisional Korea seperti hanbok dengan hijab, misalnya, menjadi salah satu bentuk ekspresi budaya yang memperlihatkan kemungkinan hidup berdampingannya tradisi lokal dan identitas keagamaan.
Namun, pengalaman para figur media sosial tersebut tetap merupakan kisah individual dan tidak dapat dianggap mewakili seluruh Muslim Korea Selatan.
Sebagian Mualaf Menghadapi Diskriminasi dan Tantangan Keluarga
Di balik kisah ketertarikan terhadap Islam, sebagian warga Korea Selatan yang menjadi mualaf juga menghadapi tantangan sosial.
Sebagai kelompok agama minoritas, Muslim Korea dapat berhadapan dengan kesalahpahaman mengenai ajaran Islam, stereotip, atau penolakan dari lingkungan tertentu.
Sebagian mualaf harus menjelaskan keputusan mereka kepada keluarga yang sebelumnya tidak mengenal Islam secara mendalam.
Perubahan kebiasaan hidup, termasuk pengaturan makanan halal, pelaksanaan ibadah, dan penggunaan pakaian tertentu, juga dapat menuntut penyesuaian dalam kehidupan sehari-hari.
Bagi sebagian perempuan Muslim, penggunaan hijab dapat menjadi bagian dari identitas keagamaan yang memunculkan perhatian di lingkungan sosial.
Meski demikian, komunitas Muslim dan masjid menjadi tempat penting untuk memperoleh dukungan, pendidikan agama, dan hubungan pertemanan.
Keberadaan komunitas yang terbuka membantu para mualaf menjalani proses penyesuaian setelah memeluk Islam.
Benarkah Sudah 45 Ribu Warga Korea Selatan Memeluk Islam?
Angka sekitar 45.000 Muslim etnis Korea yang disebut dalam laporan tersebut memperlihatkan adanya komunitas Muslim lokal di Korea Selatan.
Namun, angka itu perlu dipahami secara hati-hati.
Jumlah Muslim etnis Korea yang diperkirakan mencapai 45.000 orang tidak serta-merta berarti seluruhnya baru memeluk Islam dalam satu tahun atau periode tertentu.
Angka tersebut juga perlu dibedakan dari jumlah keseluruhan umat Islam di Korea Selatan yang mencakup warga negara asing, pekerja migran, mahasiswa internasional, dan penduduk Muslim lainnya.
Untuk memastikan jumlah terkini, diperlukan data kependudukan atau estimasi resmi yang menjelaskan tahun pendataan, metode penghitungan, dan kategori penduduk yang digunakan.
Karena itu, perkembangan komunitas Muslim Korea sebaiknya dipahami sebagai proses sosial dan keagamaan yang berlangsung secara bertahap, bukan sebagai gelombang perpindahan agama yang seluruhnya terjadi dalam waktu singkat.
Islam Menjadi Bagian dari Keberagaman Kehidupan Korea Selatan
Kisah Yusuf, Areum, dan sejumlah mualaf lainnya memperlihatkan bahwa perjalanan seseorang menuju Islam dapat bermula dari pengalaman yang sangat berbeda.
Ada yang tertarik setelah berinteraksi dengan teman Muslim, ada yang menemukan kedekatan melalui nilai kekeluargaan, dan ada pula yang merasa ajaran Islam memberikan ketenangan dalam menghadapi tekanan kehidupan modern.
Di tengah masyarakat Korea Selatan yang terus berkembang, kehadiran komunitas Muslim menjadi bagian dari keberagaman keyakinan dan identitas budaya.
Masjid, pendidikan agama, hubungan sosial, serta media digital turut berperan dalam memperkenalkan Islam kepada masyarakat yang sebelumnya memiliki pengetahuan terbatas mengenai agama tersebut.
Fenomena puluhan ribu warga etnis Korea yang memeluk Islam menunjukkan bahwa pencarian keyakinan dan makna kehidupan dapat berlangsung di tengah masyarakat modern dengan latar budaya yang berbeda-beda.
Bagi para mualaf yang menceritakan pengalamannya, Islam bukan sekadar identitas agama baru, melainkan bagian dari perjalanan spiritual untuk menemukan keyakinan, ketenangan batin, dan komunitas tempat mereka merasa diterima.
