LINTASNUSANTARANEWS.ID | TADZKIRAH- Ulama kharismatik asal Hadramaut, Yaman, Al-Habib Umar bin Hafidz, menyampaikan pesan mendalam mengenai pentingnya menjaga kemuliaan ilmu agama, persatuan umat, serta kebijaksanaan dalam menyikapi dinamika politik dan kekuasaan. Menurutnya, ulama memiliki tanggung jawab besar untuk membimbing masyarakat dengan ilmu, akhlak, dan keteladanan, tanpa kehilangan independensi akibat kepentingan politik praktis.
Pesan tersebut disampaikan dalam seminar nasional bertema โBijaksana dalam Menyikapi Situasi, Peristiwa dan Berinteraksi dengan Umaraโ, yang membahas hubungan antara ulama, masyarakat, dan pemegang kekuasaan berdasarkan tradisi dakwah Ahlussunnah wal Jamaah serta keteladanan para ulama Sadah Ba’alawi.
Dalam forum yang diikuti kalangan akademisi, kiai, dan aktivis politik dari Indonesia tersebut, Habib Umar mengajak umat Islam kembali memahami hakikat dakwah para nabi dan rasul. Ia menekankan bahwa perjuangan menegakkan kebenaran harus dilandasi keikhlasan, kesabaran, serta keinginan memperbaiki manusia, bukan semata-mata ambisi memperoleh kedudukan.
Dakwah Para Nabi Mengutamakan Perbaikan Hati
Habib Umar menjelaskan bahwa misi utama para nabi adalah mengajak manusia menuju ketakwaan, memperbaiki akhlak, dan menyucikan jiwa dari sifat-sifat tercela.
Ia mencontohkan perjalanan dakwah Rasulullah SAW di Makkah. Ketika menghadapi tekanan dan penolakan dari kaum Quraisy, Nabi Muhammad SAW tetap berpegang teguh pada prinsip tauhid dan tidak mengorbankan ajaran agama demi memperoleh kekuasaan.
Menurut Habib Umar, kepemimpinan Rasulullah SAW di Madinah merupakan bagian dari pertolongan Allah dalam perjalanan dakwah yang dibangun atas keimanan, kejujuran, dan pengorbanan.
โKekuasaan yang berdiri di Madinah Munawwarah merupakan hadiah dan anugerah dari Allah bagi orang-orang yang jujur dan ikhlas, bukan hasil dari pertempuran politik atau perebutan jabatan dari penguasa yang ada saat itu,โ demikian pesan Habib Umar sebagaimana disampaikan dalam materi seminar.
Ia juga mengangkat keteladanan Nabi Nuh AS yang berdakwah selama ratusan tahun dengan kesabaran luar biasa, meskipun menghadapi penolakan dari kaumnya.
Pelajaran yang ingin ditekankan adalah bahwa keberhasilan dakwah tidak semata-mata diukur dari jabatan, kekuasaan, atau banyaknya pengikut, melainkan dari kesungguhan menyampaikan kebenaran dan menjaga ketaatan kepada Allah SWT.
Menjaga Marwah Ilmu di Tengah Tarikan Politik Praktis
Salah satu pembahasan penting dalam seminar tersebut adalah hubungan ulama dengan partai politik dan kekuasaan.
Menanggapi pertanyaan mengenai keterlibatan kiai serta tokoh agama dalam politik praktis, Habib Umar mengingatkan bahaya ambisi kekuasaan yang dapat menggeser niat seseorang dari pengabdian menjadi kepentingan pribadi.
Ia mengutip peringatan Rasulullah SAW tentang kecenderungan manusia mengejar jabatan.
Rasulullah SAW bersabda:
ุฅููููููู ู ุณูุชูุญูุฑูุตูููู ุนูููู ุงููุฅูู ูุงุฑูุฉูุ ููุณูุชูููููู ููุฏูุงู ูุฉู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉู
โSesungguhnya kalian akan berambisi terhadap kepemimpinan, dan kelak hal itu akan menjadi penyesalan pada hari kiamat.โ (HR. Bukhari).
Hadis tersebut menjadi pengingat bahwa jabatan merupakan amanah besar yang harus dipertanggungjawabkan di hadapan Allah SWT.
Habib Umar mengingatkan agar keinginan memperjuangkan keadilan dan kebaikan tidak berubah menjadi pembenaran terhadap ambisi pribadi, permusuhan, ataupun tindakan yang merusak persaudaraan.
Pesan ini bukan berarti setiap keterlibatan umat Islam dalam politik merupakan perbuatan tercela. Politik dapat menjadi sarana memperjuangkan kemaslahatan apabila dijalankan secara amanah, adil, dan bertanggung jawab.
Namun, ketika kepentingan politik mulai mengendalikan sikap keagamaan, mengorbankan persaudaraan, atau menjadikan ulama sebagai alat perebutan suara, kemuliaan ilmu berisiko terabaikan.
Ulama Seharusnya Membimbing Penguasa, Bukan Dikendalikan Kepentingan Politik
Habib Umar memberikan perhatian khusus terhadap kedudukan ulama sebagai pewaris tugas dakwah para nabi.
Menurutnya, ulama memiliki tanggung jawab untuk memberikan nasihat kepada seluruh lapisan masyarakat, termasuk pemimpin negara, pejabat pemerintahan, dan tokoh politik.
Karena itu, hubungan antara ulama dan penguasa seharusnya dibangun atas dasar saling menghormati, kejujuran, dan komitmen terhadap kebaikan.
Ia mengingatkan bahwa martabat ilmu agama tidak semestinya direndahkan menjadi sekadar alat legitimasi kekuasaan.
โSungguh sebuah hinaan bagi ilmu dan kehinaan bagi penerus Nabi jika seorang politisi memimpin dan mengendalikan seorang ulama dengan politiknya. Jika ada partai yang ingin menerapkan syariat dan kebaikan, hendaklah politisi yang datang berguru dan mendengar nasihat dari para ulama, bukan menjadikan ulama sekadar alat penarik suara,โ demikian penegasannya dalam materi seminar.
Pesan tersebut menempatkan ilmu dan akhlak sebagai pedoman dalam kehidupan publik.
Seorang pemimpin membutuhkan nasihat yang jujur, sementara ulama berkewajiban menyampaikan kebenaran dengan hikmah, termasuk ketika nasihat tersebut tidak sejalan dengan kepentingan pihak yang berkuasa.
Dengan demikian, menjaga independensi ulama bukan berarti menjauhkan agama dari persoalan masyarakat, melainkan memastikan nasihat keagamaan tetap berpihak pada kebenaran dan kemaslahatan bersama.
Perbedaan Politik Jangan Memecah Persaudaraan Ulama
Habib Umar juga menyoroti bahaya perpecahan antartokoh agama akibat perbedaan pilihan politik.
Menurutnya, perbedaan pandangan dalam urusan pemerintahan seharusnya tidak menghilangkan adab, rasa hormat, dan persaudaraan.
Ia menyayangkan apabila para ulama yang seharusnya menjadi teladan justru terlibat dalam pertikaian, saling mencela, atau merendahkan satu sama lain demi kepentingan kelompok.
โDahulu kezaliman terjadi antara sebagian penguasa dan rakyat. Kini kezaliman berpindah ke antara sesama ulama. Jika ulama sudah saling menzalimi dan mencela satu sama lain, ini adalah musibah yang sangat besar,โ demikian peringatan Habib Umar.
Dalam ajaran Islam, persaudaraan merupakan salah satu fondasi kehidupan umat.
Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Hujurat ayat 10:
ุฅููููู ูุง ุงููู ูุคูู ูููููู ุฅูุฎูููุฉู ููุฃูุตูููุญููุง ุจููููู ุฃูุฎูููููููู ู ููุงุชูููููุง ุงูููููู ููุนููููููู ู ุชูุฑูุญูู ูููู
โSesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara. Karena itu, damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah agar kamu mendapat rahmat.โ
Ayat tersebut mengingatkan bahwa perbedaan kepentingan maupun pandangan tidak boleh menjadi alasan untuk memutuskan persaudaraan.
Kritik terhadap kebijakan dan pemimpin tetap memiliki tempat dalam kehidupan masyarakat, tetapi harus disampaikan dengan adab, kejujuran, dan tanggung jawab.
Meneladani Al-Faqih Al-Muqaddam dan Jalan Dakwah Damai
Dalam seminar tersebut, Habib Umar turut membahas tradisi dakwah para ulama Sadah Ba’alawi, termasuk keteladanan Al-Faqih Al-Muqaddam yang dikenal melalui simbol pematahan pedang.
Dalam tradisi tersebut, pematahan pedang dipahami sebagai lambang pilihan untuk mengutamakan pendidikan, pembinaan akhlak, dan pendekatan damai dibandingkan pertikaian bersenjata.
Habib Umar juga menjelaskan kisah Al-Imam Habib Thahir bin Husein bin Thahir yang dalam perjalanan sejarahnya pernah menghadapi persoalan kekuasaan dan konflik antarkelompok.
Menurut penjelasannya, langkah tokoh tersebut tidak dapat disederhanakan sebagai upaya perebutan kekuasaan, melainkan harus dipahami berdasarkan keadaan sosial dan tujuan yang melatarbelakanginya.
Habib Umar menekankan bahwa ketika suatu pendekatan berpotensi menimbulkan pertumpahan darah dan permusuhan, jalan pendidikan serta penyucian jiwa menjadi pilihan penting untuk menjaga keselamatan masyarakat.
Pesan tersebut memperlihatkan bahwa dakwah tidak hanya membutuhkan keberanian menyampaikan kebenaran, tetapi juga kebijaksanaan dalam memilih cara yang tidak menimbulkan kerusakan lebih besar.
Belajar dari Konflik di Negara-Negara Muslim
Habib Umar turut mengajak peserta seminar mengambil pelajaran dari konflik berkepanjangan yang melanda sejumlah negara Muslim, termasuk Irak, Suriah, dan Yaman.
Ia mengingatkan bahwa perebutan kekuasaan yang berkembang menjadi kekerasan dapat membawa penderitaan besar bagi masyarakat.
Konflik bersenjata tidak hanya menimbulkan korban jiwa, tetapi juga merusak kehidupan ekonomi, pendidikan, kebudayaan, dan lembaga-lembaga keilmuan yang dibangun selama beberapa generasi.
Dalam pandangannya, perubahan menuju keadaan yang lebih baik harus mempertimbangkan keselamatan manusia, persatuan masyarakat, dan akibat jangka panjang dari setiap tindakan.
Pesan tersebut sekaligus mengajak umat Islam untuk tidak mudah terprovokasi oleh ajakan permusuhan yang menggunakan simbol atau slogan agama.
Menjaga perdamaian tidak berarti membenarkan kezaliman. Sebaliknya, upaya memperjuangkan keadilan perlu ditempuh dengan kebijaksanaan, tanggung jawab, serta penghormatan terhadap kehidupan manusia.
Pesan untuk Indonesia: Jaga Persatuan, Ilmu dan Akhlak
Bagi masyarakat Indonesia yang hidup dalam sistem demokrasi dengan beragam pandangan politik, pesan Habib Umar memiliki relevansi dalam menjaga hubungan antara agama, masyarakat, dan negara.
Ulama diharapkan tetap menjadi sumber keteladanan moral, sementara para pemimpin dan pelaku politik perlu membuka diri terhadap nasihat yang berlandaskan ilmu dan kepentingan rakyat.
Perbedaan pilihan politik seharusnya tidak merusak hubungan persaudaraan, terlebih di antara sesama umat Islam.
Habib Umar mengajak masyarakat mengedepankan pendidikan, penyucian hati, serta nasihat yang disampaikan dengan penuh keikhlasan.
Pada akhirnya, kemuliaan seorang ulama tidak ditentukan oleh kedekatannya dengan penguasa, dan keberhasilan seorang pemimpin tidak hanya diukur dari besarnya kekuasaan yang dimiliki.
Kemuliaan ilmu terletak pada keberanian menjaga kebenaran, sedangkan kemuliaan kepemimpinan terletak pada kesediaan menjalankan amanah dengan adil dan rendah hati.
Pesan Al-Habib Umar bin Hafidz menjadi pengingat bahwa umat Islam membutuhkan ulama yang menjaga marwah keilmuan, pemimpin yang bersedia menerima nasihat, serta masyarakat yang mampu menyikapi perbedaan dengan kedewasaan.
Sebab, ketika ilmu menjadi cahaya, akhlak menjadi pedoman, dan kekuasaan dijalankan sebagai amanah, kehidupan masyarakat akan lebih dekat kepada kedamaian, keadilan, dan keberkahan.
