LINTASNUSANTARANEWS.ID | TULUNGAGUNG- Direktorat Jenderal (Ditjen) Pesantren Kementerian Agama Republik Indonesia mendorong Universitas Islam Negeri (UIN) dan perguruan tinggi keagamaan Islam lainnya membuka program studi (prodi) khusus kepesantrenan. Langkah tersebut dinilai penting untuk memperkuat pengkajian sejarah, tradisi keilmuan ulama, sistem pendidikan Islam, hingga kontribusi pesantren dalam membangun kemandirian ekonomi dan kehidupan sosial masyarakat Indonesia.
Usulan tersebut disampaikan Direktur Bina Pendidikan Muadalah dan Pendidikan Diniyah Formal Ditjen Pesantren Kementerian Agama, Mastuki, dalam kegiatan Sharing Session Kepesantrenan di Universitas Islam Negeri Sayyid Ali Rahmatullah (UIN SATU) Tulungagung, Jawa Timur, Jumat (6/11/2026). Menurutnya, pesantren merupakan lembaga pendidikan Islam yang memiliki akar sejarah panjang, kekayaan intelektual, serta tradisi sosial dan budaya yang layak dikembangkan menjadi bidang kajian akademik tersendiri di perguruan tinggi.
Mastuki menjelaskan, pembukaan program studi kepesantrenan dapat diusulkan oleh UIN melalui penyusunan naskah akademik dan penilaian pakar (expert judgement) untuk diajukan kepada Kementerian Agama. Ia menilai perguruan tinggi Islam sudah saatnya memberikan perhatian lebih besar terhadap pesantren sebagai salah satu fondasi penting perkembangan pendidikan Islam di Nusantara.
“Seharusnya pesantren menjadi bagian organik dari pendidikan tinggi keagamaan Islam. Karena secara historis, pesantren lahir terlebih dahulu, baru muncul madrasah pada awal abad 20 (sebagai respons terhadap sistem persekolahan yang diintroduksi penjajah Belanda), kemudian lahir perguruan tinggi Islam 1960-an,” ujar Mastuki dalam keterangan tertulis, Sabtu (7/11/2026).
Kajian Pesantren di Perguruan Tinggi Dinilai Masih Terbatas
Mastuki menyoroti masih terbatasnya pengembangan kajian kepesantrenan di lingkungan UIN, Institut Agama Islam Negeri (IAIN), dan Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN). Padahal, pesantren memiliki khazanah ilmu pengetahuan yang sangat luas, mulai dari tradisi pengajaran kitab kuning, pemikiran ulama Nusantara, metode pendidikan karakter, hingga sistem kepemimpinan dan pengelolaan lembaga pendidikan Islam.
Menurutnya, sejumlah perguruan tinggi memang telah membentuk pusat studi kepesantrenan. Namun, keberadaan pusat kajian tersebut dinilai belum sepenuhnya mampu menggali kekayaan sejarah, tradisi, dan praktik pendidikan pesantren yang berkembang selama berabad-abad. Karena itu, pembukaan program studi khusus dipandang sebagai salah satu langkah untuk memperkuat penelitian, pengembangan kurikulum, dan pengkajian pesantren secara lebih sistematis.
Ia menegaskan bahwa pesantren tidak dapat dipahami hanya sebagai lembaga tempat santri mempelajari ilmu agama. Dalam perkembangannya, banyak pesantren telah membangun sistem pendidikan terpadu yang mencakup berbagai jenjang dan jenis pendidikan, mulai dari pendidikan anak usia dini, madrasah, sekolah umum, pendidikan diniyah, pendidikan muadalah, Ma’had Aly, hingga perguruan tinggi.
“Ada ruang terbuka kajian pesantren dari sisi pendidikan. Saat ini banyak pesantren seperti holding company yang menyelenggarakan berbagai aktivitas produktif,” jelasnya.
Pesantren Bukan Hanya Pusat Pendidikan Agama
Menurut Mastuki, keberadaan pesantren memiliki kedudukan strategis dalam sejarah pembentukan karakter bangsa Indonesia. Lembaga pendidikan ini tidak hanya melahirkan ulama dan pendakwah, tetapi juga menjadi pusat pembinaan moral, penguatan solidaritas sosial, serta pelestarian tradisi keilmuan Islam yang diwariskan dari generasi ke generasi.
Sistem pendidikan pesantren memiliki karakteristik tersendiri melalui hubungan antara kiai dan santri, pembelajaran kitab-kitab klasik, pembiasaan kehidupan berdisiplin, serta penanaman nilai keikhlasan, kesederhanaan, kemandirian, dan tanggung jawab sosial.
Tradisi tersebut merupakan kekayaan pendidikan Islam Indonesia yang dapat dikaji melalui berbagai disiplin ilmu, seperti sejarah, sosiologi, antropologi, pendidikan, ekonomi, dan studi keagamaan.
Pengembangan kajian akademik juga dinilai penting agar pengalaman panjang pesantren dalam membentuk karakter dan kehidupan sosial masyarakat dapat didokumentasikan serta dikembangkan secara ilmiah.
Kemandirian Ekonomi Pesantren Jadi Potensi Kajian
Selain pendidikan, Mastuki menilai pesantren memiliki potensi besar dalam pengembangan ekonomi kerakyatan dan pemberdayaan umat. Sejumlah pesantren telah membangun unit usaha produktif yang mendukung kemandirian lembaga sekaligus membuka peluang ekonomi bagi masyarakat di sekitarnya.
Aktivitas tersebut menunjukkan bahwa pesantren dapat berfungsi sebagai pusat pengembangan sumber daya manusia dan kegiatan ekonomi, bukan hanya tempat berlangsungnya pembelajaran agama.
Model pengelolaan usaha pesantren, pemberdayaan santri, kewirausahaan berbasis komunitas, serta pemanfaatan sumber daya lokal menjadi bidang penelitian yang dapat dikembangkan oleh perguruan tinggi.
Melalui kajian akademik yang terarah, pengalaman pesantren dalam membangun kemandirian ekonomi diharapkan dapat menjadi sumber pembelajaran bagi pengembangan ekonomi masyarakat secara lebih luas.
Pemikiran Gus Dur: Pesantren Merupakan Subkultur
Dalam pemaparannya, Mastuki turut mengangkat pemikiran Presiden keempat Republik Indonesia, KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur, mengenai pesantren sebagai subkultur.
Konsep tersebut menggambarkan pesantren sebagai suatu lingkungan sosial yang memiliki sistem nilai, norma, tradisi, kepemimpinan, serta pola kehidupan khas yang membedakannya dari lingkungan masyarakat secara umum.
Meski memiliki karakter tersendiri, pesantren tetap menjadi bagian dari kehidupan masyarakat dan berinteraksi dengan perkembangan sosial, budaya, serta perubahan zaman.
“Gus Dur menulis esai secara khusus bahwa pesantren itu sub-kultur. Suatu sistem kehidupan mandiri yang memiliki nilai, norma, tradisi, dan pola pergaulan khas yang berbeda dari budaya masyarakat luas (budaya dominan), namun tetap menjadi bagian dari masyarakat itu sendiri,” ungkap Mastuki.
Menurutnya, pemikiran tersebut memperlihatkan bahwa pesantren memiliki kekayaan intelektual dan sosial yang dapat menjadi objek penelitian lintas disiplin ilmu.
Kajian mengenai pesantren juga dapat membantu menjelaskan bagaimana lembaga pendidikan Islam tradisional mampu mempertahankan identitasnya sekaligus beradaptasi dengan perubahan masyarakat modern.
Peluang Pengembangan Kajian Dayah di Aceh
Usulan pembukaan program studi kepesantrenan juga memiliki relevansi bagi pengembangan pendidikan Islam di Aceh, yang dikenal dengan tradisi pendidikan dayah.
Dayah merupakan bagian penting dari sejarah pendidikan dan perkembangan keilmuan Islam di Aceh. Lembaga tersebut memiliki tradisi pengajaran kitab-kitab klasik, pembinaan ulama, serta peran sosial dan keagamaan yang mengakar dalam kehidupan masyarakat.
Apabila program studi kepesantrenan dikembangkan di perguruan tinggi Islam, tradisi pendidikan dayah di Aceh berpotensi menjadi salah satu bidang kajian akademik, khususnya mengenai sejarah ulama, metode pembelajaran, sistem kepemimpinan, serta kontribusi dayah terhadap kehidupan sosial masyarakat.
Kajian tersebut juga dapat membuka ruang penelitian mengenai hubungan antara pendidikan dayah, penguatan nilai keislaman, pemberdayaan masyarakat, dan pengembangan ekonomi berbasis lembaga pendidikan Islam.
Namun, pengembangan kajian dayah sebagai bagian dari program studi kepesantrenan masih merupakan peluang akademik, bukan kebijakan khusus yang telah diumumkan Kementerian Agama untuk perguruan tinggi di Aceh.
Kemenag Harapkan Kampus Islam Lebih Aktif
Mastuki berharap UIN dan perguruan tinggi keagamaan Islam lainnya semakin aktif mengembangkan kajian pesantren melalui penelitian, penguatan kelembagaan akademik, dan pembukaan program studi yang relevan.
Menurutnya, kekayaan sejarah, tradisi pendidikan, sistem sosial, serta aktivitas ekonomi pesantren telah menyediakan bahan kajian yang sangat memadai bagi pengembangan ilmu pengetahuan.
“Artinya, pesantren lebih dari cukup menyediakan sumber sebagai wilayah kajian akademik yang menarik dan potensial,” pungkasnya.
Kegiatan Sharing Session Kepesantrenan di UIN SATU Tulungagung tersebut turut dihadiri Rektor UIN SATU Prof. Dr. Abd Aziz, Ketua Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat (LP2M) sekaligus Guru Besar UIN SATU Ngainun Naim, Rais Syuriyah PCNU Tulungagung sekaligus Pengasuh Pondok Pesantren Kalijogo Kiai Muhson, serta sejumlah pimpinan pesantren dari Tulungagung dan Blitar.
Usulan pembukaan program studi kepesantrenan menjadi momentum penting untuk memperkuat hubungan antara tradisi keilmuan pesantren dan pengembangan pendidikan tinggi Islam. Melalui pendekatan akademik yang lebih sistematis, kekayaan intelektual ulama Nusantara diharapkan tidak hanya terpelihara sebagai warisan sejarah, tetapi juga berkembang menjadi sumber pengetahuan yang relevan bagi kemajuan pendidikan, kehidupan sosial, dan kemandirian ekonomi umat.
